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教师招聘高中音乐《金蛇狂舞》教案

安徽教师招考网 | 2024-05-23 02:46

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一、教材页展示

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图片选自人音版高中音乐鉴赏全一册第二十节

一、教学目标

①欣赏《金蛇狂舞》,感受江南人民赛龙船的热烈场景和欢腾情绪,加深对民族音乐的兴趣。

②通过聆听、分析、演唱作品,能够分辨段落特点,提高对民乐合奏作品的感知能力;并结合小组讨论以及“螺蛳结顶”创作实践,提升音乐创作能力。

③了解聂耳及其作品;聆听《金蛇狂舞》,感受作品各个乐段的音乐特点,理解和掌握“螺蛳结顶”的创作技法。

二、教学重难点

重点:聆听《金蛇狂舞》,感受作品各个乐段的音乐特点。

难点:理解并掌握螺蛳结顶的创作技法。

三、教学过程

(一)新课导入

教师为学生播出示赛龙舟的图片,并提问:图片中描绘了怎样的场面?

学生自由回答。(赛龙舟;热烈欢庆)

教师总结:我国龙舟竞渡的起源,流传最广的是爱国诗人屈原的传说。传说屈原投汨罗江自尽后,楚人划船拯救,奋力打捞屈原的尸体,却无所获。从此,每年农历五月初五——屈原投江殉难日,楚人为了纪念这位伟大的诗人,都到江上划龙舟,于是端午节龙舟竞渡的习俗便这样流传下来了。图片中随着裁判员的一声令下,各色各样的“龙”如箭离弦,顺流而下,欲争群龙之首,激动人心的场面,催人振奋。

顺势导入新课《金蛇狂舞》。

(二)新课讲授

1.教师播放《金蛇狂舞》引导学生聆听作品,播放后提问:说一说对作品的了解?

学生举手发言。(民族管弦乐作品、欢快热闹)

教师总结:《金蛇狂舞》是作曲家聂耳根据传统乐曲《倒八板》改编创作的一首民族器乐合奏曲。乐曲表现了南方人民在节日的夜晚赛龙船的热烈场景和欢腾的情绪。

2.教师再次播放《金蛇狂舞》作为背景音乐,并请学生结合以往的知识积累以及课前预习,互相分享对于作曲家聂耳的了解。

学生举手发言。(革命音乐家,国歌就是聂耳所创作)

教师总结:聂耳是我国20世纪30年代著名的作曲家,一生虽然短暂,但是他把毕生的精力都投入到了抗日救亡歌咏运动的创作之中。他的代表作品有群众歌曲《义勇军进行曲》《码头工人》、电影音乐《铁蹄下的歌女》《毕业歌》等,还有器乐合奏曲《金蛇狂舞》。

3.分段听赏音乐作品

(1)聆听第一段,并思考:乐曲表现了怎样的情绪?展现了怎样的场景?

学生自由回答。(欢快热烈;整装待发)

教师总结:乐曲的情绪是欢快、昂扬、奔放的,充满了愉悦、充满期待的心情,展现了在江南赛龙舟开始前人们整装待发,人声鼎沸的场面。

(2)聆听第二段,并思考:乐曲的情绪和场景上发生了怎样的变化?

学生自由回答。(更加欢快;赛龙舟开始后的场景)

教师总结:乐曲的情绪更加热烈,节奏更加紧凑,展现了赛龙舟进行时人们情绪激昂,选手们争先恐后地开始划船的场景。

(3)聆听第三段,并思考:乐曲的情绪和场景较前两段相比,旋律特点又是什么?

学生自由回答。(越来越激烈了;比赛达到白热化的画面)

教师总结:乐曲的情绪越来越紧张、越来越激动,逐步推向高潮。展现了比赛即将结束时,两支龙舟队疯狂的你追我赶,就像两条金蛇一般飞速前行,最终其中一支龙舟队最先冲到终点,赢得了赛龙舟的胜利。整个场面异常的紧张刺激、热闹欢腾。

4.探寻音乐的创作手法

教师组织小组讨论,引导学生前后四人为一小组进行讨论:乐曲的第三段具有怎样的旋律特点?又体现了怎样的作用?

各小组派代表进行发言。(节奏越来越紧凑,小节拍数越来越少)

教师进行总结:两个乐句相互呼应、步步紧缩,最后落在主音上,这是我国传统音乐创作中经常使用的一种作曲手法,叫做“螺蛳结顶”。两个乐句之间上下呼应,就像一问一答,通过一强一弱的演奏效果,形成鲜明的力度对比,能够更生动地展现出两支龙舟队你追我赶、争夺冠军的场面。随着乐句的步步紧缩,速度和力度都需要逐步加快、加强,能够烘托出更加激烈的比赛气氛,将乐曲情绪逐步推进,呈现出决赛的场景。最终以简洁的单音(主和弦的主音)结束全曲,结束在高潮部分,宣布了比赛的胜利。

(三)巩固练习

教师组织创编活动,学生根据“螺蛳结顶”的写作手法进行创编,起始句不做要求,学生可以根据自己的喜好自行选择乐句,并运用螺蛳结顶的创作手法进行创编。

学生自由创编,教师巡视指导。

教师请学生代表演唱创编成果,教师进行鼓励性评价。

(四)音乐活动

教师组织“大家唱一唱”活动,鼓励学生选择《金蛇狂舞》中自己喜欢的段落进行演唱。

学生积极演唱。

教师总结:《金蛇狂舞》具有人民的节日的欢腾气氛和浓郁的中国特色。通过演唱的方式,也能够呈现出欢乐、昂扬、奔放的情绪,让人耳目一新。

(五)小结作业

小结:师生用问答的形式,共同总结本课的收获。通过本课的学习,认识了作曲家聂耳,聆听了好听的旋律,分析了乐曲的结构及创作手法,并呼吁学生热爱民族音乐,弘扬民族音乐文化。

作业:欣赏聂耳的其他作品,并选择一首进行演唱。

四、板书设计

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